OS ORIXÁS, SUAS CARACTERISTICAS, ELEMENTOS, SINCRETISMO e os GUIAS

ORIXÁS

 

Os orixás são entidades africanas que correspondem a pontos de força da Natureza e os seus arquétipos estão relacionados às manifestações dessas forças. As características de cada Orixá os aproximam dos seres humanos, pois eles manifestam-se através de emoções como nós. Sentem raiva, ciúmes, amam em excesso, são passionais. Cada orixá tem ainda o seu sistema simbólico particular, composto de cores, comidas, cantigas, rezas, ambientes, espaços físicos e até horários. Como resultado do sincretismo que se deu durante o período da escravatura, cada orixá foi também associado a um santo católico, devido à imposição do catolicismo aos negros. Para manterem as suas entidades vivas, viram-se obrigados a disfarçá-los na roupagem dos santos católicos, semelhantes a estes, aos quais cultuavam apenas aparentemente.

Estas Entidades da Natureza são divididos em 4 elementos – água, terra, fogo e ar;

Alguns estudiosos vão mais longe e afirmam que são quatrocentos os números de Orixás básicos divididos em 100 do Fogo, 100 da Terra, 100 do Ar e 100 da Água;

Porém os tipos mais conhecidos entre nós formam um grupo de 12 Orixás. Eles também estão associados à corrente energética de alguma força da natureza. Assim, Iansã é a dona dos ventos, Oxum é a mãe da água doce, Xangô domina raios e trovões, e outras analogias:

SÃO ELES

1. Nanã;
2. Omolú;
3. Oxumarê;
4. Oxalá;
5. Exú;
6. Ogun;
7. Oxóssi;
8. Yemanjá;
9. Iansã;
10. Oxun;
11. Xangô;
12. Ibeji;

 

NANÃ

 

—  Dia: Terça-feira

—  Cores: Anil, Branco e Roxo

—  Símbolo: Bastão de hastes de palmeira (Ibiri)

—  Elemento: Terra, Água, Lodo

—  Domínios: Vida e Morte, Saúde e Maternidade

—  Saudação: Saluba!

Nanã, é o orixá dos mistérios, é uma divindade de origem simultânea à criação do mundo, Senhora de muitos búzios, Nanã sintetiza em si a morte, fecundidade e riqueza. O seu nome designa pessoas idosas e respeitáveis e, para os povos Jeje, da região do antigo Daomé, significa “mãe”. Nanã é o princípio, o meio e o fim; o nascimento, a vida e a morte.

Ela é a origem e o poder.

Entender Nana é entender o destino, a vida e a trajetória do homem sobre a terra, pois Nanã é a História. Nanã é água parada, água da vida e da morte.

Sincretismo: Santa Ana

OMULU

 

—  DIA: Segunda-feira

—  CORES: Preto, branco, amarelo e vermelho.

—  SÍMBOLOS: Xaxará.

—  ELEMENTOS: Terra e fogo do interior da Terra.

—  DOMÍNIOS: Doenças epidémicas, cura de doenças, saúde, vida e morte.

—  SAUDAÇÃO: Atotô!!!

Ele é a Terra! Essa afirmação resume perfeitamente o perfil deste orixá, o mais temido entre todos os orixás africanos, o mais terrível orixá portador da varíola e de todas as doenças contagiosas, o poderoso “Rei Dono da Terra”.

São muitos os nomes de Omolú, que variam conforme a região. Entre os Tapas era conhecido Xapanã (Sànpònná); entre os Fon era chamado de Sapata-Ainon, que significa ‘Dono da Terra’; já os Iorubás o chamam Obaluaiê e Omolú

Sincretismo: São Lazaro

OXUMARÉ

 

—  DIA: Terça-feira

—  CORES: Amarelo e verde (ou preto) e todas as cores do arco-íris

—  SÍMBOLOS: Ebiri, serpente, círculo, bradjá.

—  ELEMENTOS: Céu e terra

—  DOMÍNIOS: Riqueza, vida longa, ciclos, movimentos constantes.

—  SAUDAÇÃO: A Run Boboi!!!

Oxumaré (Òsùmàrè) é o orixá de todos os movimentos, de todos os ciclos. Se um dia Oxumaré perder suas forças o mundo acabará, porque o universo é dinâmico e a Terra também se encontra em constante movimento;

Oxumaré mora no céu e vem à Terra visitar-nos através do arco-íris. Ele é uma grande cobra que envolve a Terra e o céu e assegura a unidade e a renovação do universo;

Dizem que Oxumaré seria homem e mulher, mas, na verdade, este é mais um ciclo que ele representa: o ciclo da vida, pois da junção entre masculino e feminino é que a vida se perpetua. Oxumaré é um Orixá masculino.

Sincretismo: São Bartolomeu

OXALÁ

 

—  Dia: Sexta-feira

—  Cor: Branco leitoso.

—  Simbolo: Opáxoró

—  Elementos: Atmosfera e Céu

—  Domínios: Poder procriador masculino, Criação, Vida e Morte

—  Saudação: Epa Bàbá

É o detentor do poder procriador masculino. Todas as suas representações incluem o branco. É um elemento fundamental dos primórdios, massa de ar e massa de água, a formação de todo o tipo de criaturas no Mundo. Ao incorporar-se, assume duas formas: OXAGUIÃ jovem guerreiro, e OXALUFÃ, velho apoiado num bastão de prata (APAXORÓ). OXALÁ é alheio a toda a violência, disputas, brigas, gosta de ordem, da limpeza, da pureza. A sua cor é o branco e o seu dia é a sexta-feira. Os seus filhos devem vestir branco neste dia. Pertencem a OXALÁ os metais e outras substâncias brancas

Sincretismo: Jesus Cristo

EXÚ

 

DIA: Segunda-feira.

CORES: Preto (ou seja, a fusão das cores primárias) e vermelho.

SÍMBOLOS: Ogó de forma fálica, falo ereto.

ELEMENTOS: Terra e fogo.

DOMÍNIOS Sexo, magia, união, poder e transformação.

SAUDAÇÃO: Laroié!

Exu (Èsù) é a figura mais controversa entre os Orixás, o mais humano dos entre eles, senhor do princípio e da transformação. Orixá da terra e do universo; na verdade, Exu é a ordem, aquele que se multiplica e se transforma na unidade elementar da existência humana. Exu é o ego de cada ser, o grande companheiro do homem no seu dia-a-dia e a ligação dos Homens com os demais Orixás.

Muitas são as confusões e equívocos relacionados com Exu, o pior deles associa-o à figura do diabo cristão; pintam-no como um deus voltado para a maldade, para a perversidade, que se ocuparia em semear a discórdia entre os seres humanos. Na realidade, Exu contém em si todas as contradições e conflitos inerentes ao ser humano. Exu não é totalmente bom nem totalmente mau, assim como o homem: um ser capaz de amar e odiar, unir e separar, promover a paz e a guerra.

Sincretismo: Santo Antônio

 

OGUM

 

—  DIA: Terça-Feira

—  CORES: Verde ou Azul-escuro, Vermelho (algumas qualidades)

—  SÍMBOLOS: Bigorna, Faca, Pá, Enxada e outras ferramentas

—  ELEMENTOS: Terra (florestas e estradas) e Fogo

—  DOMÍNIOS: Guerra, Progresso, Conquista e Metalurgia

—  SAUDAÇÃO: Ògún ieé Patokorí!!

Ogum (Ògún) é o temível guerreiro, violento e implacável, orixá do ferro, da metalurgia e da tecnologia; protetor do ferreiros, agricultores, caçadores, carpinteiros, escultores, sapateiros, talhantes, metalúrgicos, marceneiros, maquinistas, mecânicos, motoristas e de todos os profissionais que de alguma forma lidam com o ferro ou metais afins.

Orixá conquistador, Ogum fez-se respeitar em toda a parte pelo seu carácter devastador. Foram muitos os reinos que se curvaram diante do poder militar de Ogum.

Sincretismo: São Jorge

Salve Jorge!

OXÓSSI

 

—  DIA: Quinta-feira

—  COR: Azul-Turquesa, Verde e Branco

—  SÍMBOLOS: Ofá (arco), Damatá (flecha), Erukeré

—  ELEMNTO: Terra (florestas e campos cultiváveis)

—  DOMÍNIOS: Caça, Agricultura, Alimentação e Fartura

—  SAUDAÇÃO: Òké Aro!!! Arolé!

Oxóssi (Òsóòsi) é o orixá caçador, senhor da floresta e de todos os seres que nela habitam, orixá da fartura e da riqueza. Atualmente, o culto a Oxóssi está praticamente esquecido em África, mas é bastante difundido no Brasil, em cuba e em outras partes da América onde a cultura;

Oxóssi é o rei de Kêtu, segundo dizem, a origem da dinastia. A Oxóssi são conferidos os títulos de Alakétu, Rei, Senhor de Kêtu, e Oníìlé, o dono da Terra

Sincretismo: São Sebastião

IEMANJÁ

 

—  Dia: Sábado

—  Cor: Branco, Prateado, Azul e Rosa

—  Símbolo: Abebé prateado.

—  Elementos: Águas doces que correm para o mar, Águas do mar

—  Domínios: Maternidade (educação), Saúde mental e Psicológica

—  Saudação: Erù-Iyá, Odó-Iyá e Odócyaba

Iemanjá, por presidir à formação da individualidade, que como sabemos está na cabeça, está presente em todos os rituais;

É a rainha de todas as águas do mundo, seja dos rios, seja do mar. O seu nome deriva da expressão YéYé Omó Ejá, que significa, mãe cujo filhos são peixes;

Iemanjá é a mãe de todos os filhos, mãe de todo mundo. É ela quem sustenta a humanidade e, por isso, os órgãos que a relacionam com a maternidade, ou seja, a sua vulva e seus seios chorosos, são sagrados;

Iemanjá é o espelho do mundo, que reflete todas as diferenças, pois a mãe é sempre um espelho para o filho, um exemplo de conduta.

Sincretismo: Nossa Senhora dos Navegantes

IANSÃ

 

Dia: Quarta-feira
Cores: Marrom, Vermelho e Rosa
Símbolos: Espada e Eruexin
Elementos: Ar em movimento, qualquer tipo de vento e Fogo
Domínios: Tempestades, Ventanias, Raios e Morte
Saudação: Epahei!

O maior e mais importante rio da Nigéria chama-se Níger, é imponente e atravessa todo o país. Rasgado, espalha-se pelas principais cidades através de seus afluentes por esse motivo tornou-se conhecido com o nome Odò Oya, já que ya, em iorubá, significa rasgar, espalhar. Esse rio é a morada da mulher mais poderosa da África negra, a mãe dos nove orum, dos nove filhos, do rio de nove braços, a mãe do nove, Ìyá Mésàn, Iansã (Yánsàn).

A tempestade é o poder manifesto de Iansã, rainha dos raios, das ventanias, do tempo que se fecha sem chover.

Iansã é uma guerreira por vocação, sabe ir à luta e defender o que é seu, a batalha do dia-a-dia é a sua felicidade. Ela sabe conquistar, seja no fervor das guerras, seja na arte do amor

Sincretismo: Santa Barbara

OXUM

 

—  Dia: Sábado

—  Cores: Amarelo – Ouro

—  Símbolo: Leque com espelho (Abebé)

—  Elemento: Água Doce (Rios, Cachoeiras, Nascentes, Lagoas)

—  Domínios: Amor, Riqueza, Fecundidade, Gestação e Maternidade

—  Saudação: Eri Yéyé ó ou Ora YéYé!

Na Nigéria, mais precisamente em Ijesá, Ijebu e Osogbó, corre calmamente o rio Oxum, a morada da mais bela Iyabá, a rainha de todas as riquezas, a protetora das crianças, a mãe da doçura e da benevolência.

Generosa e digna, Oxum é a rainha de todos os rios e cachoeiras. Vaidosa, é a mais importante entre as mulheres da cidade, ela é a Ialodê. É a dona da fecundidade das mulheres, a dona do grande poder feminino.

Oxum é a deusa mais bela e mais sensual do Candomblé e da Umbanda. É a própria vaidade, dengosa e formosa, paciente e bondosa, mãe que amamenta e ama. Um de suas qualidades, vista com mais atenção, revela o zelo de Oxum com seus filhos.

Sincretismo: Nossa Senhora Aparecida

XANGÔ

 

—  DIA: Quarta-Feira

—  CORES: Vermelho (ou marrom) e branco

—  COMIDA: Amalá

—  SÍMBOLOS: Oxés (machados duplos)

—  ELEMENTOS: Fogo (grandes chamas, raios), formações rochosas.

—  DOMÍNOS: Poder estatal, justiça, questões jurídicas.

—  SAUDAÇÃO: Kawó Kabiesilé!!

Xangô é rei entre todos os reis, Orixá da justiça. Não existe uma hierarquia entre os orixás, nenhum possui mais axé que o outro, apenas Oxalá, que representa o patriarca da religião e é o orixá mais velho, goza de certa primazia. Contudo, se preciso fosse escolher um orixá todo-poderoso, quem, senão Xangô para assumir esse papel?

Xangô gosta dos desafios, que não raras vezes aparecem nas saudações que lhe fazem seus devotos na África. Porém o desafio é feito sempre para ratificar o poder de Xangô.

Sincretismo: São Jerônimo

IBEJI

 

Dia: Domingo
Cores: Azul, Rosa e Verde
Elemento: Ar
Domínios: Nascimento e Infância
Símbolos: Dois Bonecos Gémeos, 2 Cabacinhas
Saudação: Omi Beijada ou Beji-Beji!

Ibeji é o Orixá-Criança, em realidade, duas divindades gémeas infantis, ligadas a todos os orixás e seres humanos.

Por serem gémeos, são associados ao princípio da dualidade; por serem crianças, são ligados a tudo que se inicia e nasce: a nascente de um rio, o nascimento dos seres humanos, o germinar das plantas, etc.

Ibeji está presente em todos os rituais do Candomblé e da Umbanda pois, assim como Exú, se não for bem cuidado pode atrapalhar os trabalhos com as suas brincadeiras infantis.

Sincretismo: São Cosme e São Damião

OS GUIAS

PRETO VELHO

Assim como caboclo, preto-velho, no Ritual de Umbanda Sagrada, é um grau manifestador de um Mistério Divino.

Como já vimos, nem todo preto-velho é preto ou velho. São espíritos elevadíssimos que se manifestam sob a aparência de negros escravos, trazendo-nos o exemplo da humildade e simplicidade da alma. Trata-se de roupagem fluídica assumida por esses Espíritos.

Seu campo de atuação é vastíssimo e os encontramos originários da Linha Vibracional de Obaluayê.

Sua manifestação desperta a paz, a tranquilidade, a esperança e a perseverança, nos remetendo à reflexão de nossa própria natureza íntima.

Com sua sabedoria e paciência, traz sempre uma palavra consoladora, de fé e esperança.

Trata-se sempre de espíritos assumindo essa roupagem fluídica, simbolizando e sinalizando para a pureza de vida.

CABOCLOS

 

Enquanto Oxossi fornecem caboclos para desenvolver os trabalhos nas linhas de força ativa, cada Orixá fornece seus mensageiros, como Entidades que se identificam com sua Linha original, os espíritos na forma de crianças são fornecidos pelas diversas linhas de força da Umbanda, normalmente de acordo com a Vibração da Coroa do médium.

CRIANÇAS

 

Muitas entidades, que atuam sob as vestes de um espírito infantil, são muito antigas e têm mais poder do que imaginamos em uma “criança”. Mas, como não são levadas muito a sério, o seu poder de ação, às vezes, ficam ocultos.

MARINHEIROS

 

São espíritos alegres e cordiais que gostam de imitar os marujos nos tombadilhos dos navios em dias de tempestade. Na verdade, são seus magnetismos aquáticos que lhes dão a impressão de que o solo está se movendo sob seus pés. Fato este que os obriga a se locomoverem para a frente e para trás, tal como fazem as sereias quando incorporam em suas médiuns.

Os marinheiros podem ser espíritos de antigos piratas, marujos, guardas-marinhos, pescadores e capitães do mar, como pode ser apenas uma vestimenta fluídica assumida por espíritos inseridos nos trabalhos espirituais.

CIGANOS

É uma linha muito antiga dentro da Espiritualidade, mas pouco estudada e divulgada.

É uma linha especial, pois tem seus rituais e fundamentos adaptados à Umbanda, já que eles remontam a um passado multi-milenar e estão ligados ao próprio povo cigano, cuja origem parece ser do antigo Egito, da Europa Central ou da Índia.

Seus trabalhos estão voltados para as necessidades mais terrenas dos consulentes.

LÉGUAS

 

Seu Légua vem de uma região do Maranhão chamada Codó, município situado no cerrado maranhense e na bacia do rio Itaperucu. É uma localidade reconhecida por seus terreiros, por ser uma região quilombola, ligado ao terecô, ao tambor da mata, relacionada mais com os caboclos e a prática da magia.
Entre os encantados mais importantes está ele, Légua Bogi Buá.
Codó, também conhecida como capital da magia. Falar desta entidade, de sua família e dos seus dois lados (DIREITA/ESQUERDA) como sempre é dito pelo Seu LÉGUA Bogi Buá (Patriarca da família de “Légua”) que falar a seguinte frase:
“Eu sou Legua Bogi Buá, Sucena da Santíssima Trindade”. Há diversos mitos de como e quando Légua Bogi chegou a essa região, tanto quanto em relação a sua família e seu comportamento dentro dos terreiros.

OBRIGADO E MUITO AXÉ PRA TODOS!